《新大众哲学》摘登:信息化的世界和世界的信息化(之五)

《中国社会科学报》2015年7月13日第765期

 二、信息既源于物质但又不等于物质(下)

  ——“焚书坑儒”罪莫大焉

  事实上,通过对包括人类在内的整个宇宙的演化历程的考察,我们将能够清楚地看到:

  所谓信息,其实就是客观物质世界在其演化过程中所产生出来的一种表征其自身结构、属性和过程的特殊联系形式,并将随着这一演化过程的高级化,随着人类社会实践的进化而越来越趋于复杂化和多样化。

  ——自然界的无机物虽然只有物理或化学的反应,但在这种反应中已经开始最简单的信息运动。比如,月光是对太阳光的反射,潮汐是海水对月球、太阳和地球之间引力变化的反应,矿石表面呈现出来的不同色彩是对氧化作用的反应。这种无机物在外界刺激下所发生的反应变化,实际上就是一种最简单的信息运动。

  ——到了有机物的阶段,出现了生物的反应形式。由于这种生物反应形式给有机的生命体带来了自我控制的新的功能,从而开始产生出较为复杂的信息运动。比如,在植物和低等动物身上,这种信息运动最初表现为刺激反应性,也就是说,它们对于直接作用于自身的环境有一种感应能力,能够对来自外界的刺激做出某种趋利避害的反应。比如,乌龟遇到外部攻击能够迅速缩进壳里保护自己,合欢树碰到外来物干扰时可以收拢自己的花叶,等等。植物和低等动物的这种反应,就是根据外界刺激而产生信息的过程,它使得有机体能够产生自我控制,从而适应变化了的外界条件。

  随着有机体与环境之间关系的复杂化和环境刺激频率与强度的增加,某些生物体在进化过程中逐渐形成特殊的感觉细胞,产生了感觉能力。感觉能力的进一步发展和各种感觉器官的专门化,形成了神经系统,用以建立各种感觉器官之间的联系。神经系统的进一步发展,出现了中枢神经系统(包括脑和脊髓)与周围神经系统。高级动物通过神经系统和周围环境相联系,调节运动器官做出反应的反射过程,是一种更加复杂的信息运动。

  ——由于高等动物具有条件反射的机能,因而能够进行更加复杂的信息活动。比如,经过专门训练的猴子,能够听懂几十个单词,人们只要发出命令,它们就会爬上树枝,去采摘主人需要的树叶和花朵。显然,像猿猴这样的高等动物,经过训练能够戴上眼镜穿针引线、缝补手帕,并向人们挥手致意,表明其已具有接收和处理较为复杂的信息的能力。

  高等动物发展到人类,产生了意识。人和动物一样,具有第一信号系统及条件反射,但人还具有动物所没有的第二信号系统,即由语言引起的另一类条件反射。人类在第一信号系统和第二信号系统的基础上进行的思维活动,既是一种意识活动,也是一种信息运动。随着意识的产生,出现了语言、文字等新的信息形式,从而使得物质的信息运动开始进入到包含意识观念成分的社会信息运动阶段。

  ——思维这种最高级的反映形式,是人的社会活动的产物,也是信息运动到目前为止最高级、最复杂的形式。人类和动物不同,不是简单地适应自然环境,而是有意识地把握各种各样的自然信息和人工信息,进而通过劳动改变自然环境,使之适合自己的需要。在劳动过程中,人正是通过对信息的处理和理解,才可能把自己同自然界区别开来,有计划、有目的地改造客观世界,达到对客观世界本质和规律的认识。人类社会实践活动使信息成为社会信息,而不是单纯的自然信息。

  从信息随着物质的演化而不断产生和复杂化中可以看到,信息不仅是物质的产物,也是物质世界的普遍联系法则作用的结果,并且随着自然界的演化尤其是人类的出现和社会的发展而日趋复杂化和多样化。

  从哲学意义上来说,信息是在物质基础之上演化而来的,它只能存在于物质之中,而不可能完全独立于物质之外。正是在这一点上,马克思主义哲学对于信息的本质的理解,不仅同各种非马克思主义的哲学有着原则性的区别,而且同自然科学关于信息的技术性理解也保持了显著的认识层次上的差异。